孟学农的《心在哪里安放?》适合作励志诗

摘 要

孟学农的特殊官场经历让他的《心在哪里安放?》发表后,引起了网络上的解读热情。对于孟学农的这首抒情散文诗从哪个视角来解读更为恰当呢?本人从励志、警示和独白三个视角...

 

孟学农的特殊官场经历让他的《心在哪里安放?》发表后,引起了网络上的解读热情。对于孟学农的这首抒情散文诗从哪个视角来解读更为恰当呢?本人从励志、警示和独白三个视角分析,认为较合适作励志诗。

第一是励志诗。把孟学农的这首诗当作励志诗并无讽刺意味。如果这首诗是山西省今年参加高考考生的-想象作文,理应给满分。瞧,这位考生有多么宽广的胸襟!又认识到自己是“细小灰尘”愿意脚踏实地工作,为山西人民服务。说这是励志诗是从该诗的架构和文字进行分析,该诗架构大,内容空泛,学生腔重。如指代山西的太行吕梁用了两次;黄河,太行,汾水,吕梁,五台,云冈,太钢,大同,晋南,雁北都堆上来了;而倒数第二段是将毛主席的《沁园春·雪》和苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》两首词的句子拼凑,这也符合中学生背警示语,喜欢硬套佳句的特点。哪里有可议之处,但作为中学生的励志诗还是值得肯定。

第二是警示诗。有的评论把孟学农的这首诗说是警示诗,提出在职官员们能否也像孟学农一样,扪心自问,自己的心应该“在哪里安放?”从一些官员质问媒体“替谁说话?”有干部群众反映问题就跨省追捕并定诽谤罪等等情况来看,对照孟学农的诗的确是很大的反差。但是要说能够起警示作用,那不过是一厢情愿。党的宗旨强调为人民服务;党和国家领导人要求干部执政为民,权为民用,情为民系,利为民谋;法律法律摆在那里。这一堆的警示难道还不如一位两次引咎辞职的孟学农一首诗的作用?本人倒觉得孟学农诗中“顿悟”后总结的“三字经”:“事该干,福该享,冲就冲,浪就浪,舞就舞,唱就唱”起的副作用可能更大。作警示诗并不合适。

第三是独白诗。该诗是孟学农的作品,当然是作者自己的内心独白。这首诗应当是孟学农在北京写成的,文中指出“京畿西面的屏障”,也就是身在京城,把方位表明。当然也可以说作者写诗时的所在地是模糊的,是对着地图指出山西的地理位置是“京畿西面的屏障”。但京官外放,交流,他们不会举家迁移到就职的地方,甚至本人的户口还是在北京,正如一些交流到市、县的官员,他们的户口仍然在省城一样。孟学农辞职后回到北京,或许是在一个失眠的夜晚,面对地图默默地思量:心在哪里安放?

此时作者的思绪回到了在山西的日子,抒发他的抱负和情怀,作者流露出的心情是比较委婉复杂的。剖析孟学农的心情,可以借助《红楼梦》作者曹雪芹对贾宝玉的暗喻来解释下,贾宝玉是块女娲炼石补天遗留下的宝玉,空负补天之才,无法显示他的才能。孟学农有相似之处,虽然相比较似乎还好些,在北京和山西毕竟是行政首长。可惜在这两个地方还没等他施展才能就去职了。应当说在北京因SARS去职他本人应负主要责任,这一点他自己也心知肚明,所以在诗中并没有提及在北京的工作;而在山西的溃坝事故中去职,孟学农个人的责任不是主要的,是问责制的需要,孟学农因而被网络称为“霉开二度”的“悲情人物”;另外还可以借助前中国女排主教练陈忠和来体会孟学农,陈忠和对在北京奥运会上只夺得季军心有不甘,希望再担任主教练打翻身仗。但这个机会没有给他,陈忠和惟有抱憾。孟学农似乎综合了贾宝玉和陈忠和两者的命运。正因为如此,该诗才引起人们的关注。该诗表达的心境似乎有“再给我一次机会”的希冀,又有从此息官也毫无怨言的暗喻,是两可的心态。

而通观全文,以诗的尺度衡量,显得语言干瘪,才情不足。三晋大地历史悠久,文化厚重。战国时代孟学农的老祖宗孟轲曾到此游说,孟子见梁惠王说过至今令人称颂的“仁者无敌”的话,孟学农施行了哪些仁政呢?楚材晋用的典故和三十六计中的大部分计谋出于此,孟学农采取了哪些吸引人才的措施和施政策略呢?洪洞县的大槐树曾有万姓之根的象征;晋商、山西票号是中国近代商业和银行的骄傲。而孟学农在文中却并未提及如何发扬光大,显然对山西的文化了解得还很不够;而以官的身份理解则显得书生味过浓。因此在分析全文后本人认为将孟学农的《心在哪里安放?》作励志诗理解比较合适。

附:孟学农《心在哪里安放?》

默默地思量:心在哪里安放?总想总想把她遗忘——京畿西面的屏障,黄河,太行,汾水吕梁,五台云冈……还有那3700万老乡!

心在哪里安放?在烈火熊熊的太钢炉旁,在黑金滚滚的大同煤矿,在晋南改造黄土地的村庄,或是,在雁北那啃着光秃秃草根的牛羊……



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发布日期:2019-12-20 00:01:57 所属分类: 学生励志

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