很快。
承题结束，王砚明停了一下。
把笔在墨池里蘸了蘸，捻了捻笔尖，继续往下写。
就在此时，太阳不知道何时忽然被乌云遮住了，窗外吹来一阵大风。
窗户没关严，纸页被风掀起来，哗啦啦地响。
他忙用手按住，纸张在掌下鼓了一下，又平了。
旁边的生员手忙脚乱地压自己的卷子，有人用砚台压，有人用笔架压，有人直接用胳膊肘压上去，姿势狼狈。
“风兮风兮，勿使我卷去耶！”
张文渊卷子被风掀翻了，落在地上，惊呼一声，赶紧追了上去。
李俊的卷子也被风掀了一下。
好在他反应快，两手一按，纸没飞起来。
“肃静！”
李蕴之站起来，走到窗前，把窗户关上了。
风停了。
考场里安静下来。
王砚明低头继续写。
他从志写到守，从守写到养。
志不守则移，守不养则堕。
养志之道，在读书，在省身，在不为外物所动。
收尾落在孟子此言，万世读书人之龟鉴上。
写完，放下笔，墨迹还没干透。
他吹了吹纸面，把卷子放在桌角，用砚台压住。
“呼！”
“搞定，第一场结束！”
王砚明松了一口气。
接着。
第二场，本经义开始。
按本经分卷，王砚明被分到《礼记》区。
题目贴出来时，周围有人皱眉，有人咬着笔杆发呆，有人低头在草稿纸上写写划划。
“礼之用，和为贵。”
王砚明看着这道题，下巴微微抬了一下。
这道题，他刚好在《五经集解》里读过陈氏的注解，当时读了三遍，还批了一行小字在页边。
当即，就在草稿纸上写下破题道：
“礼非束人，乃和人也。”
“不和之礼，谓之苛政，无礼之和，谓之乡愿。”
这题和院试时候的一道四书题，其实有异曲同工之妙。
当时院试结束的时候。
李俊有一次问他，苛政和乡愿是什么意思。
他说苛政是只讲规矩不讲人情，把人管死了，乡愿是只讲人情不讲规矩，把事做烂了。
礼在这二者之间，不是和稀泥，是找到那个既不失规矩又不失仁义的平衡点。
所以，他先引了《论语》礼之用，和为贵的原文。
又引郑注礼主于敬，而用则在于和。
再引陈氏注敬者体也，和者用也，体用一源，非有二物。
他把这三层放在一起，先讲礼的体是敬，内心有敬意，才愿意守规矩，然后讲礼的用是和，意思就是守规矩不是守给别人看的，是让人与人之间能和睦相处。
写到收尾时，他顿了一下，想了想，又加了一行道：
“故圣人制礼，非以苦人，乃以成人。”
“苦人之礼，礼之贼也，成人之礼，礼之至也。”
写完之后，他看了一遍，觉得礼之贼三个字可能有点扎眼。
但，最后还是没改。
就这样吧。
忽的，又是一阵风从窗缝里钻进来。
比刚才那阵小得多，却刚好吹到他那张卷子上。
纸页翻了半页，他按住了。
旁边一个廪生借机偏过头来看他的草稿，目光在纸面上扫了一眼，扫到一半，监考官咳了一声。
那廪生忙把头缩回去了。
“铛铛铛！”
这时，钟声响了。
中场休息的时间到了。
收卷后，生员们被允许出恭、喝水、活动手脚。
有的蹲在墙角啃干粮，有的站在廊下伸懒腰，或者靠在柱子上闭眼默背。
张文渊凑过来，问道：
“砚明，你第二题你写的什么啊？”
“礼贼。”
王砚明说道。
“啥玩意儿？”
“哪进贼了？！”
张文渊一脸懵逼。
“行了行了。”
“以你的智慧，砚明很难给你解释清楚。”
李俊挥手说道。
“你放屁，小爷我打小就聪明……”
张文渊被李俊推着往前走，话没说完就被推远了。
白玉卿坐在自己位子上，没动。
她从袖子里摸出一块干粮，掰了一小块塞进嘴里，慢慢嚼着。
王砚明看了她一眼。
但，她没看王砚明，不知道在想什么。
又等了一会。
终于，第三场，策论开始了。
题目贴出来，论时务八事之边防。
“竟然猜错了？”
“看来这位老师还真喜欢出其不意。”
王砚明看着这道题，手指在桌面上轻轻叩了一下，有点意外。
不过，也就仅此而已了。
他略作思索，很快，便在草稿纸上写下三条。
第一，固边城。
边城不光靠砖石守，更靠守城的人。
兵饷要发足，不能拖，军器要补齐，不能缺。
第二，练乡兵。
正规军不够用的时候，百姓能顶上。
但乡兵不能临时抱佛脚，要平时就练，农闲时操演，有事时能上阵。
第三，通互市。
鞑子不是只靠抢活着，他们也缺铁、缺茶、缺布匹。
互市开起来，他们有了一条不用抢也能活的路，边关的压力就小一些。
但不是无底线地通，铁器、兵器不能流入鞑子手里，这是底线。
他写得很顺，笔走得稳当，几乎没有停下来想。
写完最后一个字，搁笔，把卷子翻过来检查了一遍，吹干墨迹……
“噹！”
钟响了。
第三场结束。
一众生员舒展胳膊，长出了一口气。
李蕴之没有下令收卷，而是将目光投向了侍立一旁的汤师爷。
汤师爷会意，清了清嗓子，当即上前，开口说道：
“诸生慢行。”
“学政大人有令，今年岁考，加试一道。”
“不计等第，只作参考。”
哗！
全场安静了一瞬。
然后瞬间炸开了锅。
“加试？”
“岁考从来没加试过啊……这是新出的规矩？”
“既然不计等第？那考它干什么？！”
“大人，学生没准备……能不能给点时间回去看看书啊！”
李蕴之没说话。
汤师爷已经把题目贴在了木板上。
“论商鞅、王安石变法之异同，兼及当世之用。”