李世民清了清嗓子。

“等孩子生下来，就抱到朕这里来！朕亲自给你带！”

李承乾闻言一愣。

“好。”

李承乾没有丝毫犹豫，一口答应下来。

“能由父皇亲自教导，是他们的福气。”

“哈哈哈！这就对了！”

李世民心满意足地大笑起来，仿佛已经看到了几个粉雕玉琢的小孙孙，围着自己喊“皇爷爷”的场景。

……

从甘露殿出来，李承乾脸上的笑容渐渐收敛。

家事国事天下事。

喜得后嗣是家事，更是国事。

而由这件事引发的连锁反应，则让他不得不将目光投向一个他之前刻意保持距离的领域——宗教。

回到丽正殿，他屏退左右，独自翻阅着锦衣卫刚刚呈上来的密报。

密报的内容，正是关于此次“太子双喜”事件中，佛教与道教的动向。

李承乾的手指轻轻敲击着桌面，眼神变得锐利起来。

大唐立国，以道教为尊，毕竟皇室姓李，和太上老君李耳攀上了亲戚。

但佛教自汉代传入，经过数百年的发展。

尤其是在南北朝时期，早已根深蒂固，信徒遍布天下。

其影响力甚至隐隐有超过道教之势。

这两大教派，就是大唐意识形态领域的两大巨头。

他们信徒广泛，甚至朝中不少王公大臣都是虔诚的信徒。

虽然在自己的雷霆手段之下，他们不敢有丝毫违逆，甚至还主动迎合。

将自己奉为神佛，但李承乾对此没有半点喜欢。

在他看来，道家，问题还不大。

道家讲究清静无为，出世修行，对世俗权力的欲望相对较小。

他们说自己是紫微大帝，更多的是一种政治投机，想以此巩固国教的地位，基本盘还是守成的。

但佛教，问题就严重得多了。

李承乾的手指在密报上轻轻划过，上面罗列的桩桩件件，触目惊心。

兼并土地，隐匿人口，放高利贷……

这些佛寺，简直就是一个个独立于大唐律法之外的“国中之国”。

他们不纳税，不服役，却占有大量最肥沃的土地，将无数自耕农变为他们的佃户，甚至农奴。

长此以往，国库空虚，兵源枯竭，这江山，究竟是姓李，还是姓释？

相比之下，道教虽然也出过几个野心家。

比如汉末的张角、张鲁。

一个搞“苍天已死，黄天当立”。

一个在汉中搞政教合一，妄图建立地上神国。

但终究，道家的核心思想是出世的，讲究一个“道法自然，清静无为”。

大部分道士，要么躲在深山老林里炼丹画符，追求个人飞升。

要么就是给王公贵族们算算命，看看风水，对大规模扩张和控制信徒没有那么强烈的执念。

说到底，道士们更像是单打独斗的个体户。

而佛门，则是一个组织严密、纪律严明、扩张欲望极强的跨国集团。

甚至，后世那个让无数帝王头疼不已的白莲教。

其源头便是佛教的净土宗与明教、道教思想的缝合怪。

其核心教义之一，便是“弥勒下生，明王出世”。

巧了不是？

当年武则天为了登基，她的那些面首和心腹，不就是伪造了一部《大云经》。

宣称她是“弥勒佛”转世，当主天下么？

大唐皇室姓李，天然就将道教始祖太上老君李耳认作祖宗。

这是道教被尊为国教的法理基础。

在这种国策下，佛教天然受到压制，却依旧能发展到如此规模。

其生命力之顽强，手段之高明，可见一斑。

如今，他们又故技重施，把自己吹捧成“大日如来转世”。

这是想干什么？

再来一次武周代唐？

他倒不是怕。

如今的他，手握锦衣卫，掌控神机营，军队效忠，民心所向。

自信天下没有任何势力能动摇他的地位。

他只是单纯的感到厌恶。

华夏的百姓，自古以来就是最现实的。

他们信神拜佛，并非真的对那些虚无缥缈的教义有多么虔诚的信仰。

更多的是一种实用主义。

谁能让他们过上好日子，谁就是神，谁就是佛。

汉末的张角，为什么能一呼百应？

因为他懂医术，一张符水下去，配合草药，真的能治好不少人的病。

在那个瘟疫横行，人命如草芥的年代，能救命的他，就是活神仙。

如今的自己，不也是一样吗？

带来了土豆、红薯、玉米，让无数百姓填饱了肚子；

推广曲辕犁、改进耕作技术，让粮食产量节节攀升；

建立学堂，让寒门子弟有了上升的通道。

所以在百姓眼中，他这个太子，比庙里的泥塑木雕灵验多了。

说他是“紫微大帝下凡”，是“大日如来转世”，百姓们是真信。

因为他真的给百姓带来了福报。

强行禁止百姓的信仰，只会适得其反，甚至引发动乱。

堵不如疏。

宗教可以存在，但必须也只能有一个主人，那就是他，大唐的皇帝！

想到这里，李承乾心中已然有了计较。

“蒋瓛。”

李承乾的语气平淡，听不出喜怒。

“传孤的令旨。”

“着佛、道两教，凡在各自教派中，能排得上号，说得上话的，半月之后，齐聚长安，参加水陆大会。”

大殿中央蒋瓛的身子微微一顿，有些不解。

但他不敢多问，只是恭敬地应道。

“是，臣立刻去办。”

李承乾点了点头，似乎是随意地补充了一句。

“对了，告诉他们，自愿参加，孤从不强迫于人。”

“不过，谁来了，谁没来，孤的记性，一向很好。”

蒋瓛的后背瞬间渗出一层冷汗。

“臣，遵旨！”蒋瓛重重叩首，随后身形一闪，再次消失在殿中。

……

太子殿下要在长安举办“水陆大会”，邀请天下佛道高人共襄盛举的消息。

如同一阵狂风，在短短数日之内，席卷了整个大唐。

一时间，天下震动。

终南山，楼观台。

一位仙风道骨，须发皆白的老道士，看着京城方向送来的信函，捻着胡须的手，微微颤抖。

“紫微大帝……这是要整合玄门，还是……要敲山震虎啊？”

嵩山，少林寺。

一位身披大红袈裟，面容枯槁的老僧，手持念珠，闭目诵经。

但他那不断加速捻动的念珠，却暴露了他内心的不平静。

“阿弥陀佛……山雨欲来风满楼。”

无论是隐修多年的道家真人，还是坐镇一方的佛门高僧。

在接到这封来自东宫的“请柬”时，都感到了那份看似温和的文字之下，所隐藏的雷霆万钧之力。

去，还是不去？

这根本不是一个选择题。

没人敢赌，赌那位以铁血著称的太子殿下，是不是真的“从不强迫于人”。