阴与阳，就是太极的状态，两者相互依存，相互转化，此消彼长，在螺旋上升中实现对立统一、生生不息。

所以，在这种修行的过程中，我们就会不断地失去和获得。

失去的，是世俗之心，世俗之人。过去的一些朋友会慢慢不再联系，社会上的交往也会慢慢消失，自己也会时常有一种孤独感，就仿佛被全世界所抛弃。

同时，我们也会失去了很多负面的东西。

比如焦虑、傲慢、贪婪、恐惧、自大、烦恼、埋怨、狭隘等等等等。

所以，失去本身就是一种获得。

我们获得的，是心灵上的成长，是自身行为的改变，是身心彻底的净化和升华。

我们也会获得一些同频的人，获得同频的能量，获得成长的快乐，获得灵魂的升维。

因为人生本身就是一场修行，你失去的每一样东西，都在为福气腾位置。

你经历的每一次遗憾，都在为未来铺道路。

所以，你时常会产生的那些与世界格格不入的疏离感，其实正是你在升维的过程。

那么在这个过程中，其实你会有两种状态。

刚开始的时候，与世界格格不入的疏离感会很明显，你会觉得身边的人都是熟悉又陌生，对方的悲喜已经不能打动你的情绪。

这里用现实来打个比方，你过去是一只鸡，整日在鸡笼里跟大家嬉嘻玩闹，有时还会争抢食物，为了几粒稻米，甚至一条小虫都能打起来。

但当有一天，你褪去了凡羽，化成了一只毛色鲜亮美丽的凤凰，你站在高高的梧桐树上，低头看着角落里你曾经栖身的鸡笼，你还会想回去，跟以前的那些鸡一起玩吗？

有人可能会说，这是忘本，是忘了自己的来时路。

但，这其实就是阶层之间的一种代沟，很现实。

因为阶层就像是一道高高的门槛，一旦跨越过去了，很多人就再也不想回去了，也回不去了。

因为你的思想，你的理念，你的追求，你的境界，都已经变了。

就算你想回去拉大家一把，也多半会失望的发现，这些人非但大概率拉不起来，甚至可能还会有人想把你拽下去。

所以，新闻里那些发家了之后，回到家乡带着乡亲们一起致富的，确实有，但很少。

现实之中，更多的是你发家了之后，周围的乡亲们要么来搜刮你，要么想整死你。

人的劣根性，终究是如此的。

同理，有一些刚刚修行入门的人，觉得自己懂了一些世界的真相，觉得自己的灵魂境界达到了一定高度，他看普通人的时候，就会产生凤凰看鸡的心理，整天看不起这个看不起那个，自以为得道高人，尾巴都要翘到天上去了。

但这只是第一个层次，说明你还没有真正修道入门，因为你还有分别心，你还没有丢掉傲慢和自大。

当你的修行更进一步的时候，你的思想境界来到了更高的维度，这时候你对待普通人就不会有凤凰和鸡的区别了。

道德经有一句话：天地不仁，以万物为刍狗。

在天地眼里，凤凰和鸡那也没什么分别，万事万物都是平等的，也不会有什么分别心。

要到达这个境界还是很难的，因为凡鸡蜕羽，化成凤凰，这个过程本身就已经很痛苦。

如果你成了凤凰，还能够和那些凡鸡共同相处，跟他们同吃同住，这个才是更难的。

但这个其实才是修行的更高境界，也就是：和光同尘。

所以你就会发现，这个过程也是螺旋上升，互相变化的，和太极阴阳的理论完全吻合。

当你开始修行时，你会脱离世俗。

当你修行到至高境界，反而又会回归世俗。

正所谓大隐隐于市，正是这个道理。

当时和花听了我这些话，很认真地问我：“哥，照你这么说，我也是一个修行人喽？”

我笑道：“没错，你也是一个天命修行人，你现在所经历的一切，都是修行的启端。”

她又问：“那我是不是也要出马？”

我摇摇头说：“世人有一个最大的误解，就是觉得自己带这些缘分，可能就要出马，但实际上并不是这样的。”

“在这个世界上，人其实是和法界众生共存的。不信你去问那些高僧高道，问那些民间法师，问那些阴阳先生，哪个身上没有法界众生？哪个身上没有灵界护法？”

“如果全都按照出马的理论，那他们就统统应该出马才对。”

“但是，出马绝对不是唯一的方法，也绝对不是最好的方法。”

“如果你能站在更高的维度去看待这些，你就会明白，就算你不供奉，不出马，甚至什么都不做，但只要你能守身持正，用积极向上的态度去生活，用正心正念去对待信仰，这些法界众生终有一天也会成为你的护法。”

“它们可能需要香火，但也可以不需要香火。”

“因为你的善念，你的正直，你的功德，都会化作它们护持的力量。”

“但前提是，你要找到自己的位置，找到自己的任务，然后完成这一世的使命。”

“如此，才能不辜负它们的护持和庇佑，也才能不辜负这一世的缘分。”

“所以，无论你出马，还是不出马，这都不重要。”

“关键是，你要觉醒，你要自悟，你要明白你是谁，你要知道你为什么会来人间。”

“这些，才是带仙缘之人的正确做法。而不是听人一忽悠，稀里糊涂就立了堂口。”

“很多人被仙家磨的没法子，都以为出马了就好了。”

“但实际上，有些时候，出马往往才是你真正噩运的开始。”

“因为真正的善缘仙家，是根本不会磨你的。他们也许会打窍，也许会给你体感，也许会给你一些磨难和试炼。但绝不会使劲祸害你，更不会拿你当仇人一样对待。”

“所以，真正有出马堂口缘分的人，其实并不多，绝对不是现在这样泛滥。”

“现在那些人，逢人就让出马，背后算的都是经济账，赚的都是昧心钱。”

“我碰到过太多的人，朋友圈大肆给缘主出马看事立堂口，转身悄悄问我：吴师父，你看看我身上到底有没有缘分？”

“如果你碰上了这样的师傅，你想想他给你立的堂口，那会是个什么东西？”

“以上这些，不但说给你，也是说给所有人。”

“希望你们，都能擦亮双眼，明辨是非，找到真正属于自己的路，让自己和身边的人过得越来越好。这，才是善缘。”

当时我对和花说了这些肺腑之言，她很感动，郑重跟我承诺，说自己以后一定会听我的话，不会轻信他人，会好好的修行。

就像我说的那样，找到真正属于自己的路，让自己过得越来越好。

和花终于理解了我所说的话，但最后她又问：为什么她出生之后，家里就破产了，真的是她克父母吗？

为了破解她的这个执念，我要来了她爸的生辰八字。

因为人的八字就是一个剧本，从这里面就能破解很多人多的困惑和谜题。

当时我排出命盘一看，顿时就明白了。

我告诉她：你爸的这个命格，根本就是穷苦人的命。

他之所以会当了几年首富，一方面是家里祖荫庇佑，这刚好对应在他发家的那几年。

因为在他的八字大运流年里面，只有那几年会发财，但过去了之后，运就没了，财也没了。

而且，如果他好好的做正当生意，或许不会那么惨。

但他偏偏开了屠宰场，还做熟食加工。

这种杀生的行当，会产生大量的业，会大量消耗祖先的福荫和功德。

当消耗到一定程度时，好运自然就到头了。

所以，这也刚好可以解释，为什么他的八字里面，只有那几年好运，后面就又变成了穷苦之人。

因为从他一出生的时候，大概就已经注定了：他会借助祖先福荫，凭着几年好运，过上富贵日子，然后再被打回原形。

但和花还是不理解，她说既然杀生有业，为什么偏偏赶在她出生时候，家里破产呢？

我说虽然杀生有业，但你爸行好运的时候就没事，有好的运程替他挡着。

但是，他一旦换了大运，走到很差的运程，因果就找来了。

和花恍然大悟，她说这说来说去，其实一切都是命里注定，怪不得她，也怪不得她爸。

我说那也不尽然，如果你爸能在当首富的时候，就认识到这些，早点改行，或者早点做些善事，为自己积累福报，为自己消灾消业，那也能够改变一些命运。

但可惜的是，世人大多认识不到那么多，只一味的跟着剧本走，那就只能是命里有时终须有，命里无时莫强求了。

当时在火车上，我跟小杨讲到这里，他还是意犹未尽，想让我继续讲和花后来的故事。

我看了看车窗外，此时火车已经停了，到达了成都。

于是我笑着对他说：“和花的故事就讲到这里吧，每个人都有各自的渡口和归舟，每一段故事，也都会有终结的时候。就像是沈星的故事，也很长很长，但他也讲完了。最起码，第一个阶段的已经讲完了。”

小杨依依不舍地问：“那你接下来，要讲什么故事？”

我站起身从行李架上拿了背包，然后对他说：“接下来要讲的，就是我自己的故事了。”